Глава 12. Воля Божья заключается в том, чтобы спасать людей до максимально возможной степени1.Заботься не о том лишь, предопределен ты Богом или нет, но заботиться о своих исканиях

Восточная Молния-Церковь Всемогущего Бога-Рублики картин Божьих слов

Многие люди не понимают волю Божью; они думают, что всякий, кому предопределено Богом, будет неизбежно спасен, и они думают, что всякий, кому не предопределено Богом, спасен не будет, даже если дела его лучше. Они думают, что Бог не определит конечный исход для человека, исходя из его дел и поведения. Если ты думаешь подобным образом, тогда ты абсолютно неверно понимаешь Бога. Если бы Бог действительно делал так, тогда разве был бы Он праведным? Бог определяет конечный исход для человека, исходя из принципа: в конечном итоге исход для людей будет определяться в соответствии с их личными делами и поведением. Ты не видишь праведного характера Божьего, и ты постоянно понимаешь Бога неверно и искажаешь Его намерения, отчего затем постоянно исполнен пессимизма и утрачиваешь надежду. Но не сам ли ты тому виной? По сути, обладаешь ли ты истинным пониманием, и уверен ли ты в отношении замыслов Божьих? Ты всегда использовал "Божье предопределение", дабы поставить границы словам Божьим и отринуть их. Это серьезное непонимание Бога! Ты не понимаешь Божьей работы и совершенно не понимаешь Божьей воли; более того, ты не понимаешь добрых намерений, вложенных Богом в Его шеститысячелетний труд управления! Ты предаешься отчаянию, колеблешься и сомневаешься в Боге; ты несказанно боишься быть мнимым служителем, думая: "Во мне нет ничего великого; почему я был выдвинут для выполнения этой работы? Использует ли меня Бог? А если Он побуждает меня исполнять служение, а затем Он избавится от меня, когда я перестану быть полезным?" Не такое ли представление о Боге ставит Его в один ряд с власть имущими? Ты всегда понимал Бога неверно; ты думал о Боге дурно и презирал Его. Ты никогда не верил словам Божьим и Его искренности, ты взял на себя инициативу стремиться быть мнимым служителем, ты взял на себя инициативу идти дорогой служителей, но ты не стремишься изменить свой характер, равно как и не претерпел страданий для того, чтобы претворить в жизнь истину. По большому счету, ты переложил свои обязанности на Бога, заявив, что ты не был предопределены Богом, и что Бог не был искренен с тобой. В чем проблема? Ты неверно понимаешь Божьи намерения, ты не веришь словам Божьим, ты не претворяешь истину в жизнь, равно как и не являешь приверженности, исполняя свои обязанности. Как можешь ты угодить Божьей воле? При подобном образе действий ты ни в малейшей мере не годишься быть мнимым служителем, так как же годишься ты для того, чтобы вести переговоры с Богом? Если ты думаешь, что Бог не праведен, тогда почему ты веришь в Него?

С явлением Бога наступила новая эпоха

Восточная Молния- Церковь Всемогущего Бога -Рублики картин Божьих слов

Шеститысячелетний план Божьего управления близится к завершению, и врата Царства открылись для всех, ищущих явления Бога. Дорогие братья и сестры, чего ожидаете вы? В поисках чего вы находитесь? Ожидаете ли вы Божьего явления? Ищете ли вы Божьи следы? Как же желаемо явление Бога! И как трудно найти Его следы! В эпоху, подобную нынешней, в мире, таком как этот, что мы должны сделать, чтобы свидетельствовать день явления Божьего? Что мы должны делать, чтобы идти по следам Бога? С такими вопросами сталкиваются все те, кто ожидает Божьего явления. Все вы не раз над ними размышляли, но каков результат? Где является Бог? Где следы Бога? Сумели ли вы найти ответы? Многие люди ответили бы так: «Бог является среди тех, кто следует за Ним, а Его следы среди нас. Это так просто!» Каждый может дать шаблонный ответ, но понимаете ли вы, что такое явление Бога, и что представляют собой Его следы? Явление Бога означает Его личный приход на землю для свершения Его труда. В Своей личности, в Сво ем характере и присущим Ему способом Он нисходит к людям, дабы произвести труд, начинающий новую эпоху и завершающий предыдущую. Явление такого рода – это не церемония. Это не знамение, не образ, не чудо и не великое видение и, тем более, это не является своего рода религиозным процессом. Это реальный и действительный факт, осязаемый и видимый. Это явление происходит не ради последующего процесса и не ради краткосрочного дела. Скорее, оно совершается ради этапа работы Божьего плана управления. Явление Бога всегда значимо и всегда связано с Его планом управления. Это явление полностью отличается от проявлений Божьего наставления, руководства и просвещения человека. Всякий раз, когда Бог открывает Себя, Он выполняет один из этапов великого труда. Этот труд отличается от труда всех остальных эпох. Он непостижим для человека, и человек никогда не сталкивался с ним. Этот труд полагает начало новой эпохе и завершает предыдущую эпоху; это новая, более совершенная работа по спасению человечества; более того, это труд перевода человечества в новую эпоху. В этом значение Божьего явления. Это явление происходит не ради последующего процесса и не ради краткосрочного дела. Скорее, оно совершается ради этапа работы Божьего плана управления. Явление Бога всегда значимо и всегда связано с Его планом управления. Это явление полностью отличается от проявлений Божьего наставления, руководства и просвещения человека. Всякий раз, когда Бог открывает Себя, Он выполняет один из этапов великого труда. Этот труд отличается от труда всех остальных эпох. Он непостижим для человека, и человек никогда не сталкивался с ним. Этот труд полагает начало новой эпохе и завершает предыдущую эпоху; это новая, более совершенная работа по спасению человечества; более того, это труд перевода человечества в новую эпоху. В этом значение Божьего явления. Это явление происходит не ради последующего процесса и не ради краткосрочного дела. Скорее, оно совершается ради этапа работы Божьего плана управления. Явление Бога всегда значимо и всегда связано с Его планом управления. Это явление полностью отличается от проявлений Божьего наставления, руководства и просвещения человека. Всякий раз, когда Бог открывает Себя, Он выполняет один из этапов великого труда. Этот труд отличается от труда всех остальных эпох. Он непостижим для человека, и человек никогда не сталкивался с ним. Этот труд полагает начало новой эпохе и завершает предыдущую эпоху; это новая, более совершенная работа по спасению человечества; более того, это труд перевода человечества в новую эпоху. В этом значение Божьего явления. оно совершается ради этапа работы Божьего плана управления. Явление Бога всегда значимо и всегда связано с Его планом управления. Это явление полностью отличается от проявлений Божьего наставления, руководства и просвещения человека. Всякий раз, когда Бог открывает Себя, Он выполняет один из этапов великого труда . Этот труд отличается от труда всех остальных эпох. Он непостижим для человека, и человек никогда не сталкивался с ним. Этот труд полагает начало новой эпохе и завершает предыдущую эпоху; это новая, более совершенная работа по спа ению человечества; более того, это труд перевода человечества в новую эпоху. В этом значение Божьего явления. оно совершается ради этапа работы Божьего плана управления. Явление Бога всегда значимо и всегда связано с Его планом управления. Это явление полностью отличается от проявлений Божьего наставления, руководства и просвещения человека. Всякий раз, когда Бог открывает Себя, Он выполняет один из этапов великого труда . Этот труд отличается от труда всех остальных эпох. Он непостижим для человека, и человек никогда не сталкивался с ним. Этот труд полагает начало новой эпохе и завершает предыдущую эпоху; это новая, более совершенная работа по спа ению человечества; более того, это труд перевода человечества в новую эпоху. В этом значение Божьего явления.